18 juin 2009
"Monsieur le Nègre... Madame la Femme... Toi l'animal... 18_06_09
Quand un homme croit parler de l'animal, il ne se rend pas compte qu'il est en train de lire la place qu'il s'attribue parmi les êtres vivants.
Entre nous, il suffit de désigner celui qui est moins homme pour le rapprocher de la Nature et ne pas le soumettre aux mêmes lois que nous "Les Noirs courent plus vite... Les femmes sont soumises aux cycles biologiques ... Les animaux ne parlent pas... ils appartiennent à un autre ordre que le nôtre..." Ces vérités partielles alimentent des théories que l'on prend pour des vérités totales, commettant ainsi un abus de raison. C'est vrai que les noirs courent plus vite, que les femmes ont des cycles visibles et que les animaux ne parlent pas. En quoi, ces vérités partielles pourraient-elles justifier une théorie définitive ? Existe-t-il sur terre quelqu'un qui soit capable de penser une théorie totale ? Est-ce qu'un tout petit segment de représentation du réel ne risque pas de service d'alibi à une représentation du monde qui ne parlerait que de nos désirs inavouables ? Il est difficile aujourd'hui de dire "Monsieur le Nègre... Madame la Femme... Toi l'animal... Je suis nettement supérieur car j'appartiens à une autre essence". Alors on dit : "Il court plus vite, elle a un cycle, il ne parle pas" car ces fragments de discours idéologiques disent la vérité comme la bouche, derrière un masque, exprime l'inavouable. Cette aristocratie du minable laisse échapper que celui qui parle appartient au monde supérieur, au sommet de la pyramide, du simple fait d'être. Il n'y a rien à prouver, ni rien à mériter. Il suffit d'être bien né.
Boris Cyrulnick
Les animaux humanisés
Contestable le Boris, mais pas là... Je crois...
